- 孙钦善
<正>王守仁（1472—1529）,字伯安,别号阳明子,世称阳明先生,馀姚（今属浙江）人。《明史》卷一五九有传,后人撰有年谱多种,生平事迹详明。其著作由门人编成《王文成公全书》,其中《大学问》、《传习录》为其哲学思想的纲要。 王守仁有一整套主观唯心主义的“心学”思想体系。他在《朱子晚年定论序》中明确讲述了自己思想的形成过程和历史渊源,从中可知,他近承陆九渊,远绍思、孟学派,对程朱理学,摒弃其客观唯心主义的主体部分,褒扬其主观唯心主义的次要成分,对佛老,特别是禅宗,吸收其主观主义认识论,否定其出世思想,从而构筑了自己的思
1991年02期 1-5页 [查看摘要][在线阅读][下载 343k] - 孙永如
<正>唐代正式开始的实录修撰,是中国史学发展史上的重大变化。多年来,人们对唐代实录的研究重视不够,许多史学史论著只是简单地重复前人对唐代实录的评述,似乎对唐代实录已经研究的清清楚楚。笔者在对唐代实录钩辑整理研究时,感到不少问题存在疑点,有重新探讨的必要。姑且不揣卑陋,在此提出自己的看法。 一、唐代修实录是不是为修国史作准备 元苏天爵说:“天子动静则有起居注,百司执事则具于日历,合而修之曰实录,有实录方可为国史。”苏氏的说法对后世产生了极大的影响,现行国内的中国史学史论著几乎无一不认为实录由起居注、日历成,国史从实录撰。流风所及,国外的某些学者也认为修实录是为修国史作
1991年02期 6-10页 [查看摘要][在线阅读][下载 358k] - 李俊清
<正>一、栾城三集编纂时间考 苏辙的栾城三集,皆系作者生前手订。关于其编纂时间,四库馆臣误作“《正集》乃为尚书左（当为“右”）丞时所辑,皆元祐以前之作。《后集》则自元祐九年至崇宁四年所作。《三集》则自崇宁五年至政和元年所作”（《四库全书总目》卷一五四《栾城集》条）。后人若不详察,往往沿用其误,今试作辨正。 1.《正集》（《栾城集》）的编纂时间。据苏辙《栾城后集引》（《栾城后集》卷首）云:“元祐六年,五十有三,始以空疏备位政府,自是无述作之暇。顾前后所作至多,不忍弃去,乃裒而集之,得五十卷,题曰《栾城
1991年02期 11-14页 [查看摘要][在线阅读][下载 256k] <正>曾经编辑《金圣叹研究资料汇编》的梅庆吉,在《北方论丛》90年第5期著文,介绍藏于黑龙江图书馆的金圣叹佚著《小题才子文》,为目前出版的金圣叹的所有集子所未收。 该书线装6册,不分卷,封面无字,扉页为一页黄纸,右上有“金圣叹先生评选”字样,中为“小题才子文”,左下有“翻刻石印缩小必究”字样,右下角一枚图章为“扫叶山房督造书籍”。这页纸的背面印有“光绪已丑年春三月上洋扫叶山房重刻”字样。书口题“小题才子书”。
1991年02期 14页 [查看摘要][在线阅读][下载 54k] - 刘乾先,王彩云
<正>把计算机运用于古籍整理研究,是将现代科技手段与古代文化相结合的一个综合研究领域,这是一个十分有生命力的研究课题,一九八三年第四期《古籍整理出版情况简报》中有关利用微机进行古籍整理方面有这样一段话:“随着电子技术的发展,加上古籍整理研究工作者和计算机工作者的合作,计算机一定能够帮助我们在古籍整理研究方面做更多、更复杂的事情,我们相信,古籍整理研究手段的现代化和方法的现代化,不但是可能的,而且是必然的。”多年来,许多人一直在为探索古籍整理研究手段和方法的现代化而奋斗,目前,我们所做的文献书目微机处理试验,就是为古籍整理研究提供了现代化检索手段,下面就将我们在这方面所做的工作做一汇报。
1991年02期 15-17页 [查看摘要][在线阅读][下载 199k] - 马如森
<正>孙常叙先生是当代著名的语言学家、古文字学家。先生著述颇丰,为我国语言文字事业做出了巨大的贡献。应中华书局之约,先生将部分文稿加以整理,辑成《古文字及古文字学论文集》·出版。 《文集》所收论文20篇,是先生六十多年学术研究的部分成果。内容分为三类,分述如下: 一、关于殷墟甲骨文的研究。当前在甲骨学界,对殷墟甲骨文记载气象方面的研究,见解颇有分歧。先生将《甲骨文合集》第10405反片和10406反片,有两个字,一是象四匡中有一“目”字;一是象“母”字,先生的研究结论是“（雨矛各）晦”。殷虚卜辞中记气象之辞中,有两个下部从佳之字,它们的上部,一个复以倒写扁口,一个复以倒写尖口,先生对这两个异体字进行考释,列举同类字39条,从多方面进行研究,认为“它俩是一个字的形变,都是阴天的‘阴’这个词的书写形式。”从而为甲骨文学研究做出新贡献。
1991年02期 18页 [查看摘要][在线阅读][下载 63k] - 李岩
<正>藏书之盛衰,关于一代学术文化之隆替。书史有征,自西汉末刘向父子校书后,东汉渐有私人藏书之风,至唐代藏书万卷者不在少数。“宋初继五代抢攘,既归承平,广收图籍,屡诏搜访,中秘所藏,代有增益”（王明清《挥尘录》卷一）。另方面,经济的发展使得一些地主官僚有条件购书藏书,印刷技术的改进也为书籍的广泛流传提供了可能,又因宋代战乱频仍,国家无力组织大规模的图书建设,致使私人藏书至南宋超出官方,且有晁公武《郡斋读书志》、陈振孙《直斋书录解题》等名著的问世。故而研究我国古籍与图书馆史,不可不知有宋一代藏书概况。
1991年02期 19-20页 [查看摘要][在线阅读][下载 130k] <正>重庆师院研究员史式去年提出了“改汉族为华族”的建议后,曾在海内外激起回响。在这之后,他又提出编写一部中华民族史的设想。上海《社会科学报》去年11月1日刊登了该报就此问题专访史式的文章,该报12月27日又以大半版的篇幅刊登了林其锬、盛异昌、王翔、苏北海、刘佐泉等专家学者的文章等,支持、响应史式的建议。
1991年02期 20页 [查看摘要][在线阅读][下载 70k] - 程毅中
<正>读了章群先生《通鉴唐纪引用笔记小说之含义及范围》一文,颇受教益。但觉对笔记小说的含义及范围问题,尚有另行研讨之必要。笔记与小说连称,大概始于清末。中国古代小说的含义本来很广,历代史志目录的分类又粗细各有不同。以笔记小说连称之后,含义更为模糊,范围扩展得更大了。如民国初年王均卿主编的《笔记小说大观》,就收录了志怪小说和各种杂史乃至《九国志》那样的“载记”史书、《澹生堂藏书约》那样的目录通论等。最近台湾有一家公司新编的一部《笔记小说大观》,竟把《韩诗外传》《独断》《曲海总目提要》等书也收录在内,笔记小说的范围更是泛滥无边了。可见对于笔记小说的含义还没有一致的认识。
1991年02期 21-22页 [查看摘要][在线阅读][下载 99k] - 李伟国
<正>苏辙字子由,晚号颍滨遗老,是著名的宋代政治家、文学家,清人列为唐宋古文八大家之一。一生著述颇富,除文集外,尚有《诗集传》二十卷、《春秋集解》十二卷、《古史》六十卷、《龙川略志》十卷、《龙川别志》八卷、《老子解》二卷等,大多存世。 近年新出版的苏辙文集,如上海古籍出版社出版,由曾枣庄、马德富先生标校的《栾城集》,以明清梦轩本为底本,校以宋刊《苏文定公文集》（九十六卷存四十六卷）,宋刊递修本《苏文定公文集》（无《应诏集》,少三十七篇章疏,存十卷）,宋刊递修本《栾城集》（亦无《应诏集》,少三十七篇章疏,存二十一卷）及宋刊三苏文两种等,允称博洽。
1991年02期 22-25页 [查看摘要][在线阅读][下载 243k] - 吴金华
<正>晚近以来,在传世的《世说新语》诸多版本中,影响较大的似属以下四种:（1）影宋本（1955年文学古籍刊行社、1962年中华书局据日本前田邸侯所藏宋绍兴八年刻本影印）;（2）王刻本（1982年上海古籍出版社据王先谦光绪十七年思贤讲舍刻本影印）;（3）余氏笺疏本（余嘉锡《世说新语笺疏》,中华书局1983年版）;（4）徐氏校笺本（徐震堮《世说新语校笺》,中华书局1984年版）。笔者在校读《世说新语》的过程中,跟上述版本常有接触。现在看来,这部名著在校注方面还有不少工作要做。本文拟就一部分校勘问题略述浅见,以备刍荛之采。自愧謏闻,谨以此就教于诸同志。
1991年02期 26-30页 [查看摘要][在线阅读][下载 285k] - 方一新
<正>刘宋刘义庆著、梁刘孝标注的《世说新语》一书,是中古汉语的代表作,向来为研治汉语史者所重视。笔者玩习此书有日,千虑之得略积,今移录词语札记若干条,以就正于大方博雅。正文、注文均以徐震堮先生《世说新语校笺》（中华书局,84年版）为据,引文后注明该书的页码。
1991年02期 31-35页 [查看摘要][在线阅读][下载 281k] - 刘石
<正>公元前827年,周召共和结束,宣王即位。他汲取其父厉王残忍无道终致覆亡的教训,安内攘外,富国强家,出现了“中兴”气象。《韩奕》一诗,正是描写诸侯宾顺天子的作品。写诸侯的归顺,其旨实在歌颂宣王的英明伟大,而单单突出韩侯的入觐也并非偶然。清人方玉润《诗经原始》卷15云:“此诗必作于《六月》北伐之后,故为关系中兴之作。盖自玁狁背叛以来,北方诸侯梗命不朝者亦已多矣,兹值北伐有功,韩侯适以受命入觐,……故宣王因其来朝,特隆以礼,与申伯诸侯同深倚赖,非泛常比也。”可见韩侯的入觐在当时是一件很给周王朝添光的事,事实上对于方经大乱尚在复苏阶段的周王朝也是一个有力的支持和鼓舞。
1991年02期 36-38页 [查看摘要][在线阅读][下载 205k] - 刘乃叔
<正>《语言教学与研究》1989年1期,发表了张清常先生的《上古汉语的SOV语序及定语后置》一文,列举了相当数量的不同类型的汉语中的SOV（主语+宾语+动词）语序（包括OV语序）和modified—modifier（中心语+修饰语）语序的例子,来进一步印证汉、藏语言间的亲缘关系。这为我们进一步认识汉藏语系,了解、研究汉语早期的语序形态提供了丰富的资料,颇具启发性。但赞赏之余,稍感遗憾的是,有些例子略欠斟酌,选释得不够妥当。本文就是想对其中“周行”、“周道”的解释谈点不同看法,并对古注做些分析。我想这绝不影响张先生整个文章的说服力和观点的。
1991年02期 39-42页 [查看摘要][在线阅读][下载 250k] - 吕庆业
<正>郭锡良等先生编著的《古代汉语》,是本人教学中重要的参考书,置于案头,时常翻检。其文选中对词语的笺注,笔者于其中所获良多,但研读中仍觉有的注释尚有疏略,今提出商榷,望方家教正。 1.《子路从而后》:遇丈人,以杖荷蓧。 课本注——蓧:除草用的农具。 这句话出自《论语·微子》。《论语》现行的各种注本、选本也都以除草用具一类的话注释“蓧”。许多权威性的字典、辞书亦做如此解释,所引书证均为《论语》之“以杖荷蓧”。但这些皆是误注,不仅与事理相悖,而且与实物不符。试想,除草器当是耘锄一类工具,又长又细,比人还高,何必以杖荷之。
1991年02期 43-45+35页 [查看摘要][在线阅读][下载 227k] - 刁晏斌
<正>一个时期以来,古籍的整理和研究受到了越来越多的人的重视,不少整理和研究的成果以译注的形式公诸于世,这对于今人了解和研究我国的历史文化等无疑是一件大好事。但是,由于这样或那样的原因,不少译注本没能在质量上严格把关,使得书中或多或少地出现了一些错误。以下,以“二十四史纪传选译”中《史记纪传选译》（上海古籍出版社,1984）的三篇译注为例,分析几种普遍存在而又比较突出的错误类型及其成因,希望能引起学界的注意,并就教于诸位方家。
1991年02期 46-49+10页 [查看摘要][在线阅读][下载 288k] -
<正>中新社北京十二月二十七日电（记者贾全欣）中国近十年来对文化古籍进行了大规模有系统的整理,总计出版了三千五百种古籍,相当于新中国成立以来前三十年的一点六倍。 国家新闻出版署的一位官员称,中国目前每年用于整理文化古籍的经费达六七百万元;文化古籍出版社已从十年前的两家发展为十六家,出版古籍的单位已达近百家。 一大批国家重点项目已经完成或正在完成。如为研究商代历史和古文字提供重要依据的十三卷本《甲骨文全集》、收入了唐代之前全部诗歌谣谚和乐府杂碎的《先秦汉魏
1991年02期 50页 [查看摘要][在线阅读][下载 50k] 下载本期数据