- 陈连庆
<正> 梁元帝萧绎《职贡图》一卷,见《唐书.艺文志》,《遂初堂书目》作《梁二十八国职贡图》,宋以后不见著录,而原图的摹本一直流传不绝,在收藏家的谱录中往往见之.所惜者,错误地把它定名为阎立德《职贡图》,掩盖了事实的真相.解放后,南京博物馆得到此图的残卷,保存列国使者十二人,这十二人是(滑国)、波斯国、百济国、龟兹、偻国、狼牙修国、邓至国、周古柯国、呵跋檀国、胡蜜丹国、白题国、末国的使者.在每一使者之后均有简短的题记.在偻国与狼牙修国之间,又残存宕昌国题记的片段.题记中的国名,如滑国、宕昌国、狼牙修国、邓至国、周古柯国、呵跋檀国、胡密丹国.白题国,在隋唐时代有的更名,有的已经灭亡,在史书上已无传记;而且这些国家,大都不见于《宋书》和《南齐书》,而和《梁书》诸夷传相合.不仅所记土俗、事实相符,文章中的纪年也至梁大通二年为止.末国使条称今王姓安,名未深盘.《梁书·末国传》称:“其王末深盘者,普通五年遣使来贡献”.所以图卷文中的今,就可能是普通、大通或稍后.金维诺先生根据上述情况,结合《石渠宝笈》卷三二以及《艺文类聚》卷七四的引文,定为梁元帝《职贡图》.这个结论是完全正确的.亡佚千余年的古籍,一旦重出人间,真是一件值得纪念的事.
1987年03期 1-4页 [查看摘要][在线阅读][下载 250k] - 胡道静
<正> 盛世修志,敷教之弘制.三才垂文,启运之极致.懿我华夏,自古富舆地之记,由是山川道里攸明,物士民情无隐.文献足稽,布政有据,博厚高明,悠久成业.且夫金字作塔,垒众石而为锥基;《一统》成书,撮众志以括全局.是故县志之兴修为勤政之所尤切要也.
1987年03期 5页 [查看摘要][在线阅读][下载 60k] - 霍旭东
<正> 用干支纪年、纪月、纪日,是我国特有的一种纪时方法.所谓干支,是天干和地支的合称.天干有十,即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸.地支有十二:即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥.古人把天干顺序的单数与地支顺序的单数、天干顺序的双数与地支顺序的双数,依次排列组合出六十种不同的配置形式,然后再依次循环,周而复始,以至无穷.由于甲子分别为天干、地支之首,所以一般把一周六十个单位称为“六十甲子”.由于这种排列组合的方式是固定的,所以十天中的每一“干”在一周中可以配置六次;十二地支中的每一“支”在一周中可以配置五次,因而出现了甲子、乙丑、丙寅、丁卯等.从天干说,有甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅;从地支说,有甲子、戊子、庚子、壬子,却永远不会出现甲丑、乙寅、丙卯、丁辰等等天干单数与地支双数或天干双数与地支单数相互排列组合的配置情况.所以,六十甲子中的每个“甲子”的干支是固定的.
1987年03期 6-11页 [查看摘要][在线阅读][下载 387k] - 王瑞来
<正> 古籍整理,除了要求整理者应较为熟练地掌握目录学、版本学、校勘学这些专业知识之外,还要求掌握一定程度的文字学、音韵学、训诂学等方面的基础知识.只有这样,才有可能对整理过程中遇到的各种复杂问题应付裕如,进行正确的校勘.这里想以音韵学为例,来说明这个问题.
1987年03期 12-13页 [查看摘要][在线阅读][下载 105k] - 王浩然
,曾光平
<正> 杨伯峻先生的《论语译注》发行以来,海内瞩目.杨先生这部著作,连同他的《孟子译注》、《春秋左传注》等,雅俗共赏,不唯一般读者争阅,即使是学术水平较高的读者,也无不交口称赞.杨先生在著中所显示出的校勘、注释和翻译水平,令人叹为观止.无疑、杨先生的这几部著作已被视为古籍整理界的颗颗璀灿的明珠.在词语训释方面,杨先生的《论语译注》中不乏高见,但也有欠妥之处.今仅就学习所得,撮录一二,略陈陋见,名曰《札记》.不妥之处,请杨先生和读者指教.
1987年03期 13-15+4页 [查看摘要][在线阅读][下载 217k] - 施乐
<正> 要读懂古书,的确是很难的.鲁迅主张“须仗我们自己的知识,给它注解,补足.待到翻成精密的白话之后,这才算是懂得了.“(《此生或彼生》)听起来容易,做起来难.四十六年前闻一多先生在他的《楚辞校补·引言》中说:
1987年03期 16-18+26页 [查看摘要][在线阅读][下载 227k] - 孙绿怡
<正> “盈具隧炭”一文句,出自《左传》昭公十七年(前525)关于“吴楚长岸之战”的记事.古今中外的注疏,对这一句中词语的训解和句意的阐释,存在歧义.本文就其中几家的正误之见,略作辨析和评议.
1987年03期 19-21页 [查看摘要][在线阅读][下载 154k] - 卞学津
<正>■攸从鼎铭文中的“且”字,郭沫若先生的《两周金文辞大系考释》和杨树达先生的《积微居金文说》中都释为“租”.一些史学著作据以立说,认为地租在周厉王时期就已出现.这就从文字的考释,进而涉及到我国地租,货币地租以及地主阶级出现时间的重要历史问题了,问题这样重要,值得我们继续认真研究探讨.
1987年03期 22-24页 [查看摘要][在线阅读][下载 187k] - 张玉春
<正> 《老子》四章“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘.”之“解其纷”,为历来研究《老子》者所争执不休,以笔者之见,未有一解为确.“解其纷”之“纷”,因版本不同而异.或作“纷”,或作“芬”,或作“忿”.纷、芬、忿皆从分得声,可通用,至于在此确训为何词,各家所解大相径庭,择其要有以下三种:一、以“纷”“芬”为“忿”之假借字.
1987年03期 25-26页 [查看摘要][在线阅读][下载 102k] - 周子美
<正> 北魏时代的著作流传到现代的却并不多,除了清严可均的《全上古三代秦汉六朝文》里有些辑本以外,整个保存到现在只有三部书.一是水经注、二是齐民的要术,三是洛阳伽蓝记.这三部书都很有名,水经注是地理考古的要籍,齐民要术是农业科学的结晶,洛阳伽蓝记文笔生动流利,在文学史上早有它的相当地位与评价.
1987年03期 27-24页 [查看摘要][在线阅读][下载 116k] - 罗继祖
<正> 荆公《兼并诗》云:三代子百姓,公私无异财,人主擅操柄,如天持斗魁,赋予皆自我,兼并乃奸回,奸回法有诛,势亦无自来.后世始倒持,黔首遂难裁,秦王不知此,更筑怀清台,礼义日以媮,圣经久烟埃,法尚有存者,俗言时所咍俗吏不知方,掊克乃为才,俗儒不知变,兼并可无摧,利孔至百出,小人私阖开,有司与之争,民愈可怜哉!
1987年03期 28-29页 [查看摘要][在线阅读][下载 103k] - 饶星
<正> 北京大学郭锡良等先生编写的《古代汉语》,是一部质量高而在全国影响较大的高校教材.笔者颇乐于使用.但在执教过程中,有时也碰到一些问题,感到似有可商榷之处.今举若干例(主要是些训诂问题),以就教于各位专家学者.
1987年03期 29-33页 [查看摘要][在线阅读][下载 293k] - 王洁玉
<正> 《南海康先生口说》(简称《口说》)由吴熙钊、邓中好先生校点,一九八五年十二月由中山大学出版社出版,全书分上、下两卷,约八万三千余字.《口说》是我国近代启蒙思想家康有为在广州万木草堂讲课,由其学生根据记录整理的课堂笔记.从语言风格上看,基本上保留了原始面貌,足资珍惜.诚如校点者说:“《口说》反映了十九世纪末叶,先进的中国人急切地向西方寻找真理,重新评价我国文化传统的积极态度.……为我们研究近代文化思想演变提供了有价值的
1987年03期 33-36+49页 [查看摘要][在线阅读][下载 238k] - 张贵新
<正> 《缉古算经》是中国古代《算经十书》之一,约唐武德九年(626)前,我国数学家王孝通撰成《缉古算经》,其内容蕴丰,问题深难,解法高超,在当时,是有世界意义的一部著作.
1987年03期 37-40页 [查看摘要][在线阅读][下载 234k] - 李德山
<正> 《三姓山川纪》,一卷,清祁俊藻撰,稿本.现藏北京图书馆为海内孤本.一九八五年,李兴盛、张杰标点北京图书馆所藏稿本,附于《黑龙江述略》后,由黑龙江人民出版社出版,使这一珍贵的东北史地文献得以与广大研究者见面.本文拟对《三姓山川纪》的著者、内容及史料价值作一些探索.
1987年03期 41-43+57页 [查看摘要][在线阅读][下载 244k] - 邓长风
<正> 清初无名氏编撰的《传奇汇考标目》以及经过增补的“别本”(以下简称《标目》和“别本”),在明清两代戏曲作品书录中有着重要的地位、然而由于它们长期以来仅有钞本,流传不广,而别本更是秘藏不宣;又由于姚燮《今乐考证》和王国维《曲录》两编继起于后,浸浸居上,故晚近以来,对此书少有论及者.一九五九年出版的《中国古典戏曲论著集成》(以下简称《集成》)第七册收入了《标目》,并以别本作了全面校勘.但二十余年中,戏曲理论界似仍未见有专文进行较为全面的评述;恰恰相反的是,还有意无意地对别本存在着某种偏见.鉴此,笔者不揣浅陋,试加申论.
1987年03期 44-49页 [查看摘要][在线阅读][下载 321k] - 刘奉文
,魏芳华
<正> 中国古书书影,是显示中国古书的版式和部分内容的印刷物.最初叫“留真谱”,后来通称“书影”,也叫“版刻图录”.一般是选取古书中一二页或数页,以复刻或影印的方法按原版(或缩小)复制,加上文字说明而成,有的汇编成册,有的用作插页,后者是从前者发展而来.本文主要介绍汇编本书影(以下简称书影)产生与发展的历史.
1987年03期 50-53页 [查看摘要][在线阅读][下载 251k] - 韩格平
<正> 《京口记》是较早介绍京口地区景物风光的专著,南朝刘宋时代刘损著.损字子骞,曾任吴郡(今苏州)太守,卒赠太常.其族兄刘毅、刘粹皆因佐宋武帝刘裕有功而任要职.刘氏宗族祖籍彭城(今江苏省铜山县),晋氏东迁后始世居京口,刘裕即出生并生长在这里,刘损记述并赞美京口人杰地灵、风光秀丽,亦有光耀刘氏之德,为刘裕代晋作一粉饰之意.该书久佚,今从诸类书及《文选》注中辑出十七条残句,蒐为一篇,并为之校注,希望能为今日之研究者节省翻检之劳.
1987年03期 54-57页 [查看摘要][在线阅读][下载 233k] - 方北辰
<正> 近读《三国志·吴书》,记有疑之史事七.今胪列如次,供治史者参考.《吴主传》建安十九年:“(孙)权大怒,……使鲁肃以万人屯巴丘,以御关羽.”按:《吕蒙传》云:“(孙)权时住陆口,使鲁肃将万人屯益阳拒(关)羽,而飞书召蒙(助肃).……蒙留孙皎委以后事,即日行军赴益阳.”又《鲁肃传》云:“肃住益阳,与(关)羽相距.”再《三国志·蜀书·先主传》亦云“令关羽入益阳”.可见鲁肃当时所屯之地在益阳而非巴丘.
1987年03期 58-62页 [查看摘要][在线阅读][下载 103k] - 张在义
<正> 古代汉语中每个词都表示一定的意义,这是人们在交际中约定俗成的词义,它为使用同一种语言、同一个历史时期的人们共同使用、共同了解.舍此,人们便无法交际.自秦汉以来就有学者归纳疏理人们所使用的词及其包含的意义,汇集成编,作为人们读书时理解词义、交际时正确使用词义的不可缺少的工具,如《切韵》、《尔雅》、《说文解字》、《康熙字典》、《辞源》、《辞海》、《中华大字典》等,在读书时遇有不懂或把握不准的词,只要到这些字典、辞书中查找,一
1987年03期 59-61页 [查看摘要][在线阅读][下载 183k] - 宋立民
<正> “閒”字俗写作“间”,亦与“闲”相通.简化时或作“间”,或作“闲”,视其文义而定.清孙星衍著《墨子閒诂》十五卷,诸家引用此书,将其繁体字改为简体字
1987年03期 62页 [查看摘要][在线阅读][下载 53k] - 严红
<正> 列入1985～1989年全国高等学校文科选编计划的《中国历史文献学》教材讨论会,于1987年7月12日至15日在长春市召开.东北师范大学古籍整理研究所受国家教育委员会委托,在武汉大学的协助下,邀请了北京师范大学、东北师范大学、南京师范大学、武汉大学、中国人民大学、苏州大学、吉林省图书馆等单位共15人参加会议.其中,图书馆学、文献学、历史学、古籍研究方面的代表各3人,武汉大学出版社2人,国家教委1人.
1987年03期 63-64页 [查看摘要][在线阅读][下载 122k] - 徐鸿昌
<正> 明万历初年高濂(今浙江杭州人)所撰《遵生八笺》)成都·巴蜀书社整理,1985年12月版)在很多谈养生的著选中,是一部不可多得的佳作.全书共十九卷,四十余万字,以遵生为主旨,从八个方面即八笺(《清修妙论笺》《四时调摄笺》《却病延年笺》、《饮馔服食笺》、《燕闲清赏笺》、《灵秘丹药笺》、《起居安乐笺》、《尘外遐举笺》)论述了益寿延年之术,介绍了养生却病之方.前三笺是八笺中的精华所在.
1987年03期 65页 [查看摘要][在线阅读][下载 49k] - 莹
<正> 王实甫《西厢记》是元代杂剧中成就最高的作品,无论是体裁、结构、人物性格的刻画、语言风格等方面,都显示出极高的艺术造诣.在它诞生后不久便被认为是一部“天下夺魁”的作品,受到广大人民的喜爱.直至今天,仍有不少学者在研究它.上海古籍出版社最近山版的由王季思校注、张人和集评的《集评校注西厢记》,反映了他们多年的研究成果,是众多《西厢》注本中颇有特色的一部.
1987年03期 66页 [查看摘要][在线阅读][下载 54k] 下载本期数据