- 曹亦冰
<正> 自1983年全国高校古籍整理研究工作委员会及各研究机构建立以来,古籍整理与研究的科研工作一直在有计划、有步骤地进行.广大专家学者以极大的热情、运用科学的理论与方法对我国现存的古籍去粗取精,去伪存真,系统地加以整理研究,经过几年的努力,古籍整理研究成果,逐步显现出来.迄今为止,据不完全统计约有1536种,其中专著379种,校点461种,注释377种,译注96种,资料汇编130种,工具书93种.文学类
1989年05期 1-5页 [查看摘要][在线阅读][下载 337k] - 曹亦冰
<正> 自1983年全国高校古籍整理研究工作委员会及各研究机构建立以来,古籍整理与研究的科研工作一直在有计划、有步骤地进行.广大专家学者以极大的热情、运用科学的理论与方法对我国现存的古籍去粗取精,去伪存真,系统地加以整理研究,经过几年的努力,古籍整理研究成果,逐步显现出来.迄今为止,据不完全统计约有1536种,其中专著379种,校点461种,注释377种,译注96种,资料汇编130种,工具书93种.文学类
1989年05期 1-5页 [查看摘要][在线阅读][下载 337k] - 郁默
<正> 我国是世界文明古国,文献典籍汗牛充栋,整理研究这些古籍,是承续民族文化的重要手段,因此历代都非常重视.中华人民共和国成立后,虽然左倾思想比较严重,但学术界一批具有远见卓识的先辈,还是认识到了整理研究古籍的重要意义,以他们的学术眼光和对国家民族文化发展的责任感,提出了要赶快培养古籍整理后备力量的设想.希望用100年左右的时间,培养一支2500—3000人左右的古籍整理队伍.这个设想,
1989年05期 6-8+5页 [查看摘要][在线阅读][下载 282k] - 郁默
<正> 我国是世界文明古国,文献典籍汗牛充栋,整理研究这些古籍,是承续民族文化的重要手段,因此历代都非常重视.中华人民共和国成立后,虽然左倾思想比较严重,但学术界一批具有远见卓识的先辈,还是认识到了整理研究古籍的重要意义,以他们的学术眼光和对国家民族文化发展的责任感,提出了要赶快培养古籍整理后备力量的设想.希望用100年左右的时间,培养一支2500—3000人左右的古籍整理队伍.这个设想,
1989年05期 6-8+5页 [查看摘要][在线阅读][下载 282k] - 曲直
<正> 全国高校古籍整理研究工作委员会自成立以来,先后建立了一些科研机构.这些年来,它们不断充实、发展,人员的配备逐步趋于合理化,在古籍整理研究方面取得可喜的研究成果,并逐步形成了各自的特色.正是有了这么一批机构,全国高校的古籍整理研究工作才能更加有组织、更加有计划地大规模开展起来,做了许多在此之前无法完成的工作.
1989年05期 9-12页 [查看摘要][在线阅读][下载 260k] - 曲直
<正> 全国高校古籍整理研究工作委员会自成立以来,先后建立了一些科研机构.这些年来,它们不断充实、发展,人员的配备逐步趋于合理化,在古籍整理研究方面取得可喜的研究成果,并逐步形成了各自的特色.正是有了这么一批机构,全国高校的古籍整理研究工作才能更加有组织、更加有计划地大规模开展起来,做了许多在此之前无法完成的工作.
1989年05期 9-12页 [查看摘要][在线阅读][下载 260k] - 吴枫
<正> 历史文献学是历史学科中的辅助学科,是研究历史文献的发生发展演变,以整理、编辑、点校、注释和研究历史文献为对象,涉及有关历史文献的目录、版本、辑佚、校勘以及文字、训诂等知识与技艺.从某种意义上讲,它是人文学科中的应用学科,直接为历史学的教学与研究服务.
1989年05期 13-18页 [查看摘要][在线阅读][下载 406k] - 吴枫
<正> 历史文献学是历史学科中的辅助学科,是研究历史文献的发生发展演变,以整理、编辑、点校、注释和研究历史文献为对象,涉及有关历史文献的目录、版本、辑佚、校勘以及文字、训诂等知识与技艺.从某种意义上讲,它是人文学科中的应用学科,直接为历史学的教学与研究服务.
1989年05期 13-18页 [查看摘要][在线阅读][下载 406k] - 傅振伦
<正> 方志之学是中国所独有的一种学科,历史悠久,起源于古地理、地志,发展为地记、方记、图经,至宋代才确立了方志的完善体裁.方志品类繁多,卷帙浩如烟海,存于今者几占全部载籍十分之一.内容广泛,材料完整,叙事详细.方志不仅对于了解各行政地区的发展历史提供信息,为乡土教材提供资料,最重要的还在于为科学研究服务,为社会主义的两个文明建设服务.因此整理方志是整理研究古籍的一项重要任务.建国之初,《新建设》1956年5月号,刊布金静安先生《普修新地方志的拟议》,
1989年05期 18-23+77页 [查看摘要][在线阅读][下载 437k] - 傅振伦
<正> 方志之学是中国所独有的一种学科,历史悠久,起源于古地理、地志,发展为地记、方记、图经,至宋代才确立了方志的完善体裁.方志品类繁多,卷帙浩如烟海,存于今者几占全部载籍十分之一.内容广泛,材料完整,叙事详细.方志不仅对于了解各行政地区的发展历史提供信息,为乡土教材提供资料,最重要的还在于为科学研究服务,为社会主义的两个文明建设服务.因此整理方志是整理研究古籍的一项重要任务.建国之初,《新建设》1956年5月号,刊布金静安先生《普修新地方志的拟议》,
1989年05期 18-23+77页 [查看摘要][在线阅读][下载 437k] - 管成学,冯秋季
<正> 科技古籍是祖国文化宝库中一笔珍贵的遗产.它记载了我们先人对科学技术的伟大贡献.其渊源深远,蕴含丰富,涉及广博,使中外学者赞叹不已.班固在《汉书·艺文志·总叙》中说:汉成帝河平三年(前26)“诏光禄大夫刘向校经传、诸子、诗赋,步兵校尉任宏校兵书,太史令尹咸校数术,侍医李柱国校方技.”后二人所校勘全是科技古籍.刘歆《七略》中,《诸子略》的墨、杂、农三类,《兵书略》的阴阳、技巧两类,《数术略》的天文、历谱、杂占3类,《方技略》的医经、经方两类,皆含科技古籍.至清代《四库全书总目》类别又有发展,经部的乐类,史部的时令、地理、考工,子部的农家、医家、天文算法、数术、谱录(器物、食谱、草木鸟兽虫鱼)、道家(炼丹)等,多数是科技古籍.
1989年05期 24-29页 [查看摘要][在线阅读][下载 405k] - 管成学,冯秋季
<正> 科技古籍是祖国文化宝库中一笔珍贵的遗产.它记载了我们先人对科学技术的伟大贡献.其渊源深远,蕴含丰富,涉及广博,使中外学者赞叹不已.班固在《汉书·艺文志·总叙》中说:汉成帝河平三年(前26)“诏光禄大夫刘向校经传、诸子、诗赋,步兵校尉任宏校兵书,太史令尹咸校数术,侍医李柱国校方技.”后二人所校勘全是科技古籍.刘歆《七略》中,《诸子略》的墨、杂、农三类,《兵书略》的阴阳、技巧两类,《数术略》的天文、历谱、杂占3类,《方技略》的医经、经方两类,皆含科技古籍.至清代《四库全书总目》类别又有发展,经部的乐类,史部的时令、地理、考工,子部的农家、医家、天文算法、数术、谱录(器物、食谱、草木鸟兽虫鱼)、道家(炼丹)等,多数是科技古籍.
1989年05期 24-29页 [查看摘要][在线阅读][下载 405k] - 曹书杰
<正> 目录学的作用在于指引读书门径,提供文献线索和知识信息.清代著名学者王鸣盛认为:“目录之学,学中第一要紧事,必从此问途,方能得其门而入.”(见《十七史商榷》卷1)所谓古典目录学是与现代目录学相对而言的,它研究的内容是以古代典籍为文献对象的目录活动和目录成果,目前的学者认为,它应包括书目和篇目索引两个方面.中国的目录活动源远流长,积累了丰富的书目文献.对其整理、研究、总结前人做了大量的工作,近40年来,中国(台湾省、香港未计在内)古典目录学的发展虽然受到各种因素的干扰,但仍然取得了较为显著的成就,无论是学术专著的问世,还是论文的发表,书目索引的编制,特别是近10年来,尤为突出.笔者仅就个人知见,略述一般,以见梗概.
1989年05期 30-35+12页 [查看摘要][在线阅读][下载 501k] - 曹书杰
<正> 目录学的作用在于指引读书门径,提供文献线索和知识信息.清代著名学者王鸣盛认为:“目录之学,学中第一要紧事,必从此问途,方能得其门而入.”(见《十七史商榷》卷1)所谓古典目录学是与现代目录学相对而言的,它研究的内容是以古代典籍为文献对象的目录活动和目录成果,目前的学者认为,它应包括书目和篇目索引两个方面.中国的目录活动源远流长,积累了丰富的书目文献.对其整理、研究、总结前人做了大量的工作,近40年来,中国(台湾省、香港未计在内)古典目录学的发展虽然受到各种因素的干扰,但仍然取得了较为显著的成就,无论是学术专著的问世,还是论文的发表,书目索引的编制,特别是近10年来,尤为突出.笔者仅就个人知见,略述一般,以见梗概.
1989年05期 30-35+12页 [查看摘要][在线阅读][下载 501k] - 朱太岩
<正> 我国自宋以来,雕版印书大行,官、私、坊刻为数甚夥,历经元、明、清各代,所刻之书,无虑千百万种.仅清初纂修《四库全书》时,除“违碍”禁毁者外,著于目者即达一万余种,《贩书偶记、续记》所载又1600种,而同一种书又有各种不同版本.不论批校、注释和刻印,其质量都有优劣之别,且因转相摹刻,不无鱼鲁虚虎之弊,于是便有校勘之举.以正讹谬.善读书者必以选其校仇精确者读之,因而何时何地何人所刻何本为佳,不可不辨.读书欲知要领,目录学之事,而欲得善本,则版本学之事也.版本学的研究对象,就是图书的版刻情况,包括雕版时地、版刻者、款式、讳字、
1989年05期 36-41页 [查看摘要][在线阅读][下载 401k] - 朱太岩
<正> 我国自宋以来,雕版印书大行,官、私、坊刻为数甚夥,历经元、明、清各代,所刻之书,无虑千百万种.仅清初纂修《四库全书》时,除“违碍”禁毁者外,著于目者即达一万余种,《贩书偶记、续记》所载又1600种,而同一种书又有各种不同版本.不论批校、注释和刻印,其质量都有优劣之别,且因转相摹刻,不无鱼鲁虚虎之弊,于是便有校勘之举.以正讹谬.善读书者必以选其校仇精确者读之,因而何时何地何人所刻何本为佳,不可不辨.读书欲知要领,目录学之事,而欲得善本,则版本学之事也.版本学的研究对象,就是图书的版刻情况,包括雕版时地、版刻者、款式、讳字、
1989年05期 36-41页 [查看摘要][在线阅读][下载 401k] - 韩格平
<正> 训诂学是一门既古老,又年轻的学科.说它古老,是因为它的萌芽时期,可以一直上溯到先秦.到了汉代,便已是一门内容丰富、方法齐备、硕果累累的专门学问了.说它年轻,是因为把“训诂学”作为一个专门的学科加以研究,毕竟是辛亥革命以后的事.而训诂学获得长足的发展,更是在新中国成立之后,特别是在粉碎四人帮以后这十几年间.从1980年陆宗达先生的《训诂简论》出版至今,已有10多部训诂专著问世,可见政治气候的好坏,对训诂学研究有着重大的影响.
1989年05期 42-46+97页 [查看摘要][在线阅读][下载 415k] - 韩格平
<正> 训诂学是一门既古老,又年轻的学科.说它古老,是因为它的萌芽时期,可以一直上溯到先秦.到了汉代,便已是一门内容丰富、方法齐备、硕果累累的专门学问了.说它年轻,是因为把“训诂学”作为一个专门的学科加以研究,毕竟是辛亥革命以后的事.而训诂学获得长足的发展,更是在新中国成立之后,特别是在粉碎四人帮以后这十几年间.从1980年陆宗达先生的《训诂简论》出版至今,已有10多部训诂专著问世,可见政治气候的好坏,对训诂学研究有着重大的影响.
1989年05期 42-46+97页 [查看摘要][在线阅读][下载 415k] - 刘乾先
<正> 古籍今译,是指把用古代书面语言写的古籍翻译为现代书面语言.这是古籍整理的一个重要方面,是一项关系到子孙后代的工作.中华民族有着悠久的历史和灿烂的古代文化,古代典籍浩如烟海,内容十分丰富,它包含着我国古代思想、政治、经济、文艺、科技、军事等方面十分宝贵的经验,这是我们祖先给我们留下的国宝,是我们民族所特有的精神财富.对古代典籍加以整理,去伪存真,去粗取精,推陈出新,古为今用,使之更好地服务于我们建设符合中国历史传
1989年05期 47-51页 [查看摘要][在线阅读][下载 365k] - 刘乾先
<正> 古籍今译,是指把用古代书面语言写的古籍翻译为现代书面语言.这是古籍整理的一个重要方面,是一项关系到子孙后代的工作.中华民族有着悠久的历史和灿烂的古代文化,古代典籍浩如烟海,内容十分丰富,它包含着我国古代思想、政治、经济、文艺、科技、军事等方面十分宝贵的经验,这是我们祖先给我们留下的国宝,是我们民族所特有的精神财富.对古代典籍加以整理,去伪存真,去粗取精,推陈出新,古为今用,使之更好地服务于我们建设符合中国历史传
1989年05期 47-51页 [查看摘要][在线阅读][下载 365k] - 程俊英
<正> 我国最古老的诗歌总集《诗经》虽然已有2500多年的高龄,但其艺术生命力却长盛不衰,至今依然具有迷人的魅力,吸引着成千上万的读者.《诗经》语言之古奥艰深,远过于唐诗宋词,进入现代社会以来,这便成为领略诗之美的一道障碍.但是,建国以来,《诗经》的出版发行量并不亚于唐诗宋词,几种较完整的本子如高亨先生《诗经今注》印数超过10万,拙著《诗经译注》印数9万余,较早出版的余冠英先生的《诗经
1989年05期 52-55页 [查看摘要][在线阅读][下载 307k] - 程俊英
<正> 我国最古老的诗歌总集《诗经》虽然已有2500多年的高龄,但其艺术生命力却长盛不衰,至今依然具有迷人的魅力,吸引着成千上万的读者.《诗经》语言之古奥艰深,远过于唐诗宋词,进入现代社会以来,这便成为领略诗之美的一道障碍.但是,建国以来,《诗经》的出版发行量并不亚于唐诗宋词,几种较完整的本子如高亨先生《诗经今注》印数超过10万,拙著《诗经译注》印数9万余,较早出版的余冠英先生的《诗经
1989年05期 52-55页 [查看摘要][在线阅读][下载 307k] - 李思乐
<正> 注译古书的目的,是为了帮助看不懂古书的今人准确地理解古书.注译的好坏,直接关系到能否真实地反映古书的本来面目.好的注译,能准确地表达古书的内容;不好的注译,不仅不能准确的表达古书的内容,甚至会产生曲解古书的作用.注和译是相辅相成的,有了好的注解,才能产生好的译文.从读者角度看,译,实际上也是一种注
1989年05期 56-62页 [查看摘要][在线阅读][下载 381k] - 李思乐
<正> 注译古书的目的,是为了帮助看不懂古书的今人准确地理解古书.注译的好坏,直接关系到能否真实地反映古书的本来面目.好的注译,能准确地表达古书的内容;不好的注译,不仅不能准确的表达古书的内容,甚至会产生曲解古书的作用.注和译是相辅相成的,有了好的注解,才能产生好的译文.从读者角度看,译,实际上也是一种注
1989年05期 56-62页 [查看摘要][在线阅读][下载 381k] - 傅朗云
<正> 近40年来,东北古文献的整理与研究工作,是从档案文献开始的.早在1949年春,当时的东北文物处派人整理沈阳故宫文物资料,一个偶然机会,从一些屏风和信牌套上发现一批明代辽东档案.经过精心揭取和修裱,分类归档,称之为“屏风档”和“信牌档”.但人们引用时,惯称“辽东残档”.另有少量档案来自原北京故宫内阁大库.总计为108卷.始为东北图书馆接收,1960年7月移交给东北档案馆,1966年以后又转归
1989年05期 63-65+51页 [查看摘要][在线阅读][下载 276k] - 傅朗云
<正> 近40年来,东北古文献的整理与研究工作,是从档案文献开始的.早在1949年春,当时的东北文物处派人整理沈阳故宫文物资料,一个偶然机会,从一些屏风和信牌套上发现一批明代辽东档案.经过精心揭取和修裱,分类归档,称之为“屏风档”和“信牌档”.但人们引用时,惯称“辽东残档”.另有少量档案来自原北京故宫内阁大库.总计为108卷.始为东北图书馆接收,1960年7月移交给东北档案馆,1966年以后又转归
1989年05期 63-65+51页 [查看摘要][在线阅读][下载 276k] - 李德山
<正> 好太王碑是高句丽王朝第19代王,全谥“国冈上广开上境平安好太王”的墓碑,碑址位于今吉林省集安县太王乡.碑建于414年(晋安帝义熙九年、高句丽长寿王二年),它与1980年在内蒙古自治区呼伦贝尔盟鄂伦春自治旗阿里河镇西北10公里发现的鲜卑石室所刻祭祖文,合称中国东北地方古文献中的“南碑北石”.以其划时代的意义和具有珍贵的、多方面的史料价值而在中国东北地方古文献及整
1989年05期 66-69页 [查看摘要][在线阅读][下载 255k] - 李德山
<正> 好太王碑是高句丽王朝第19代王,全谥“国冈上广开上境平安好太王”的墓碑,碑址位于今吉林省集安县太王乡.碑建于414年(晋安帝义熙九年、高句丽长寿王二年),它与1980年在内蒙古自治区呼伦贝尔盟鄂伦春自治旗阿里河镇西北10公里发现的鲜卑石室所刻祭祖文,合称中国东北地方古文献中的“南碑北石”.以其划时代的意义和具有珍贵的、多方面的史料价值而在中国东北地方古文献及整
1989年05期 66-69页 [查看摘要][在线阅读][下载 255k] - 张玉春
<正> 地下出土的简书帛书是珍贵的历史文献资料,对研究我国古代社会具有重要价值,对古籍整理研究起了重要作用.早在晋代时期,汲冢出土了大批竹书,人们就曾根据出土的《竹书纪年》校正《史记·六国年表》的错误,取得了很大的收获,其后,竹帛文献资料在古籍整理研究上的作用越来越被人们所重视.解放后,在考古发掘中,又相继出土了大量的简书帛书,其中有许多是与今本相应的古代典籍,也有一些古佚书.通过对这些简帛文献的研究,使一些聚讼纷纭的问题得到了解决,或为一些历
1989年05期 70-77页 [查看摘要][在线阅读][下载 542k] - 张玉春
<正> 地下出土的简书帛书是珍贵的历史文献资料,对研究我国古代社会具有重要价值,对古籍整理研究起了重要作用.早在晋代时期,汲冢出土了大批竹书,人们就曾根据出土的《竹书纪年》校正《史记·六国年表》的错误,取得了很大的收获,其后,竹帛文献资料在古籍整理研究上的作用越来越被人们所重视.解放后,在考古发掘中,又相继出土了大量的简书帛书,其中有许多是与今本相应的古代典籍,也有一些古佚书.通过对这些简帛文献的研究,使一些聚讼纷纭的问题得到了解决,或为一些历
1989年05期 70-77页 [查看摘要][在线阅读][下载 542k] - 王同策
<正> 在眼下来谈古籍整理与四化建设这样的命题,确乎有相当的难度:一是牵涉方面太广,涉及到的诸如传统文化的历史价值及其与当今的改革开放现实关系等问题,是近年来的热门话题,略加追寻,乃至可以上溯到“五四”新文化运动或更早的近代史上的中西文化关系的论争.众说纷呈,莫衷一是.真
1989年05期 78-81页 [查看摘要][在线阅读][下载 257k] - 王同策
<正> 在眼下来谈古籍整理与四化建设这样的命题,确乎有相当的难度:一是牵涉方面太广,涉及到的诸如传统文化的历史价值及其与当今的改革开放现实关系等问题,是近年来的热门话题,略加追寻,乃至可以上溯到“五四”新文化运动或更早的近代史上的中西文化关系的论争.众说纷呈,莫衷一是.真
1989年05期 78-81页 [查看摘要][在线阅读][下载 257k] -
<正> (一)先秦——尚书(略去“选译”二字,下同)、山海经、左传、国语、战国策、老子、论语、庄子、荀子、韩非子、吕氏春秋、楚辞、礼记.(二)两汉——贾谊文、司马相如文、东方朔文、扬雄文、张衡文、说苑新序、越绝书、吴越春秋、淮南子、盐铁论、论衡.(三)魏晋南北朝——稽康诗文、陶渊明诗文、谢灵运谢跳诗、鲍照诗文、六朝骈文、六朝志怪小说、文心雕龙、水经注、洛阳伽蓝记、宋书、晋书、北史、南北朝乐府.
1989年05期 81页 [查看摘要][在线阅读][下载 53k] <正> (一)先秦——尚书(略去“选译”二字,下同)、山海经、左传、国语、战国策、老子、论语、庄子、荀子、韩非子、吕氏春秋、楚辞、礼记.(二)两汉——贾谊文、司马相如文、东方朔文、扬雄文、张衡文、说苑新序、越绝书、吴越春秋、淮南子、盐铁论、论衡.(三)魏晋南北朝——稽康诗文、陶渊明诗文、谢灵运谢跳诗、鲍照诗文、六朝骈文、六朝志怪小说、文心雕龙、水经注、洛阳伽蓝记、宋书、晋书、北史、南北朝乐府.
1989年05期 81页 [查看摘要][在线阅读][下载 53k] - 王海明
<正> 在中国古典文献整理的学术园地中,有位老人口诵手抄60多个春秋.他那清癯的脸庞上道道皱纹,记录了他数十年历经风雨耕耘不息的坎坷治学之路.他就是我国著名古籍整理专家胡道静先生.
1989年05期 82-84+87页 [查看摘要][在线阅读][下载 261k] - 王海明
<正> 在中国古典文献整理的学术园地中,有位老人口诵手抄60多个春秋.他那清癯的脸庞上道道皱纹,记录了他数十年历经风雨耕耘不息的坎坷治学之路.他就是我国著名古籍整理专家胡道静先生.
1989年05期 82-84+87页 [查看摘要][在线阅读][下载 261k] - 晓云
<正> 50年代,在古文字学研究领域接连出现了两篇新颖的文章:《战国器物标年》(《历史学习》1956年2期)和《战国题铭概述》(《文物》1959年7—9期).它们将战国时代的金文、玺印、陶文、货币文字以及简帛等综合起来考察研究,导致了古文字学的一个新分支,即战国文字研究的出现.写这两篇论文的,是
1989年05期 85-87页 [查看摘要][在线阅读][下载 197k] - 晓云
<正> 50年代,在古文字学研究领域接连出现了两篇新颖的文章:《战国器物标年》(《历史学习》1956年2期)和《战国题铭概述》(《文物》1959年7—9期).它们将战国时代的金文、玺印、陶文、货币文字以及简帛等综合起来考察研究,导致了古文字学的一个新分支,即战国文字研究的出现.写这两篇论文的,是
1989年05期 85-87页 [查看摘要][在线阅读][下载 197k] - 习之
<正> 蒋祖怡先生,1913年出生于浙江省富阳县.1937年毕业于江苏无锡国学专科学校(今苏州大学中文系),历任中学国文教员,上海世界书局编辑、编审,1946年任上海市立师范专科学校中文系副教授,1947年转入国立浙江大学中文系任教.现为杭州大学中文系教授.
1989年05期 88-90页 [查看摘要][在线阅读][下载 186k] - 习之
<正> 蒋祖怡先生,1913年出生于浙江省富阳县.1937年毕业于江苏无锡国学专科学校(今苏州大学中文系),历任中学国文教员,上海世界书局编辑、编审,1946年任上海市立师范专科学校中文系副教授,1947年转入国立浙江大学中文系任教.现为杭州大学中文系教授.
1989年05期 88-90页 [查看摘要][在线阅读][下载 186k] - 黄小石
<正> 由著名文化史专家蔡尚思先生担任主编,陈子展、谭其骧、顾廷龙、胡道静、黄葵等先生担任编委的《中华文化要籍导读丛书》,由巴蜀书社出版,已出11种.这套丛书从中华传统文化的“根”出发,撷取其中最能代表民族文化精神的一部分著作,包括文学、历史、哲学、语言
1989年05期 90页 [查看摘要][在线阅读][下载 62k] - 黄小石
<正> 由著名文化史专家蔡尚思先生担任主编,陈子展、谭其骧、顾廷龙、胡道静、黄葵等先生担任编委的《中华文化要籍导读丛书》,由巴蜀书社出版,已出11种.这套丛书从中华传统文化的“根”出发,撷取其中最能代表民族文化精神的一部分著作,包括文学、历史、哲学、语言
1989年05期 90页 [查看摘要][在线阅读][下载 62k] - 木舌
<正> 1949年10月以后全国出版文史哲古籍2种(不包括选本和重版书,下同.)1950年全国出版文史哲古籍7种.1951年全国出版文史哲古籍16种1952年全国出版文史籍古籍4种.
1989年05期 91-97页 [查看摘要][在线阅读][下载 414k] - 木舌
<正> 1949年10月以后全国出版文史哲古籍2种(不包括选本和重版书,下同.)1950年全国出版文史哲古籍7种.1951年全国出版文史哲古籍16种1952年全国出版文史籍古籍4种.
1989年05期 91-97页 [查看摘要][在线阅读][下载 414k] - 刘奉文
<正> 1.《汉书·艺文志》所列199篇原释文:在《汉书·艺文志》“兵书”类的“兵技巧”部分中介绍了武术,共有13家199篇,其中除射法外还提到“手搏六篇”、“蒲苴子戈法四篇”等.这些都是中国最古的武术著作,虽然都已亡佚,但可看出中国早在汉代,拳术、剑术等武术技巧就已用文字留传下来.
1989年05期 98页 [查看摘要][在线阅读][下载 55k] - 日知
<正> 《公羊》桓十一年记“古者郑国处于留,先郑伯有善于郐公者,通乎夫人以取其国,而迁郑焉”.清人陈立(1809—1869)疏云:《公羊古义》云,“郐公者,郐仲也;夫人者,叔妘也”.《周语》 富辰曰,“郐之亡也由叔妘”.《郑语》,史伯告桓公;寄帑与贿,虢郐之间,无不克矣.“寄帑与贿,故得通乎夫人,以取其国”.又郑玄《诗谱》云,“其子武公与晋文侯定平王於东都王城,卒取史伯所公十邑之地.”“则
1989年05期 98页 [查看摘要][在线阅读][下载 55k] - 刘奉文
<正> 1.《汉书·艺文志》所列199篇原释文:在《汉书·艺文志》“兵书”类的“兵技巧”部分中介绍了武术,共有13家199篇,其中除射法外还提到“手搏六篇”、“蒲苴子戈法四篇”等.这些都是中国最古的武术著作,虽然都已亡佚,但可看出中国早在汉代,拳术、剑术等武术技巧就已用文字留传下来.
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<正> 《公羊》桓十一年记“古者郑国处于留,先郑伯有善于郐公者,通乎夫人以取其国,而迁郑焉”.清人陈立(1809—1869)疏云:《公羊古义》云,“郐公者,郐仲也;夫人者,叔妘也”.《周语》 富辰曰,“郐之亡也由叔妘”.《郑语》,史伯告桓公;寄帑与贿,虢郐之间,无不克矣.“寄帑与贿,故得通乎夫人,以取其国”.又郑玄《诗谱》云,“其子武公与晋文侯定平王於东都王城,卒取史伯所公十邑之地.”“则
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